上海有沒有專門的室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)校呢?下面小編為您介紹一下上海青浦區(qū)非凡室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)班需要學(xué)多長(zhǎng)時(shí)間,如果有不明白的可以來電詳細(xì)了解哦！

非凡學(xué)院教育理念

靠質(zhì)量，重溝通，保過程，要結(jié)果

我們的激情：要培養(yǎng)富有激情的員工，建立激情洋溢的企業(yè)文化，需要獎(jiǎng)勵(lì)成就、體驗(yàn)出色和鼓勵(lì)超越。

我們的快樂：快樂是一種心情、快樂是一種態(tài)度、快樂是一種選擇，在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中工作。

我們的團(tuán)結(jié)：信任是企業(yè)員工團(tuán)結(jié)的源泉，源泉來源于員工對(duì)企業(yè)的向往， 建立團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)，團(tuán)結(jié)才是力量

我們的創(chuàng)新：創(chuàng)新是非凡永恒的主題，在工作中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷創(chuàng)新，在發(fā)展中獨(dú)占鰲頭。

我們的成長(zhǎng)：以非凡為家，把非凡的事業(yè)作為自己的事業(yè)，與非凡一起成長(zhǎng)，拼搏發(fā)展，員工同企業(yè)共成長(zhǎng)，企業(yè)與市場(chǎng)同壯大

室內(nèi)設(shè)計(jì)流派主要是指現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)派別。主要分為：

高技派

高技派或稱重技派，注重“高度工業(yè)技術(shù)”的表現(xiàn)，有幾個(gè)明顯的特征：首先是喜歡使用新的材料，尤其是不銹鋼、鋁塑板或合金材料，作為室內(nèi)裝飾及家具設(shè)計(jì)的主要材料；其次是對(duì)于結(jié)構(gòu)或機(jī)械組織的暴露，如把室內(nèi)水管、風(fēng)管暴露在外，或使用透明的、裸露機(jī)械零件的家用電器；在功能上強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代居室的視聽功能或自動(dòng)化設(shè)施，家用電器為主要陳設(shè)，構(gòu)件節(jié)點(diǎn)精致、細(xì)巧，室內(nèi)藝術(shù)品均為抽象藝術(shù)風(fēng)格。

光亮派

光亮派也稱銀色派，室內(nèi)設(shè)計(jì)中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細(xì)致及光亮效果，往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼，磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材，在室內(nèi)環(huán)境的照明方面，常使用投射，折射等各類新型光源和燈具，在金屬和鏡面材料的烘托下，形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境。

白色派

作品以白色為主，具有一種超凡脫俗的氣派和明顯的非天然效果，被稱為當(dāng)代建筑中的“陽春白雪”。埃森曼（PeterEisenman）、格雷夫斯（Michael Graves）、格瓦斯梅（Charles Graves）、赫迪尤克（JohnHedjuk）、和邁耶（Richard Meier）紐約五人組為代表。他們的設(shè)計(jì)思想和理論原則深受風(fēng)格派和柯布西耶的影響，對(duì)純凈的建筑空間、體量和陽光下的立體主義構(gòu)圖、光影變化十分偏愛，故又被稱為早期現(xiàn)代主義建筑的復(fù)興主義。

風(fēng)格派

以荷蘭為中心的現(xiàn)代藝術(shù)流派，嚴(yán)格地說，它是立體主義畫派的一個(gè)分支，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)消除與任何自然物體的聯(lián)系，只有點(diǎn)、線、面等最小視覺元素和原色是真正具有普遍意義的永恒藝術(shù)主題。其室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的代表人物是木工出身的里特威爾德，他將風(fēng)格派的思想充分表達(dá)在家具、藝術(shù)品陳設(shè)等各個(gè)方面，風(fēng)格派的出現(xiàn)使包豪斯的藝術(shù)思潮發(fā)生了轉(zhuǎn)折，它所創(chuàng)造的絕對(duì)抽象的視覺語言及其代表人物的設(shè)計(jì)作品對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了極其重要的影響。

極簡(jiǎn)主義

也譯作簡(jiǎn)約主義或微模主義，是第二次世界大戰(zhàn)之后60年代所興起的一個(gè)藝術(shù)派系，又可稱為“MinimalArt”，作為對(duì)抽象表現(xiàn)主義的反動(dòng)而走向極至，以最原初的物自身或形式展示于觀者面前為表現(xiàn)方式，意圖消彌作者借著作品對(duì)觀者意識(shí)的壓迫性，極少化作品作為文本或符號(hào)形式出現(xiàn)時(shí)的暴力感，開放作品自身在藝術(shù)概念上的意像空間，讓觀者自主參與對(duì)作品的建構(gòu)，最終成為作品在不特定限制下的作者。

裝飾藝術(shù)

Art Deco，是一種重裝飾的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)影響了建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格，它的名字來源于1925年在巴黎舉行的世界博覽會(huì)及國(guó)際裝飾藝術(shù)及現(xiàn)代工藝博覽會(huì)（ExpositionInternationale des Arts Décoratifs et Industriels Modernes）。當(dāng)其在1920年代初成為歐洲主要的藝術(shù)風(fēng)格時(shí)并未在美國(guó)流行，大約1928年，快到現(xiàn)代主義流行的1930年代前才在美國(guó)流行。Art Deco這個(gè)詞雖然在1925年的博覽會(huì)創(chuàng)造，但直到1960年代對(duì)其再評(píng)估時(shí)才被廣泛使用，其實(shí)踐者并沒有像風(fēng)格統(tǒng)一的設(shè)計(jì)群落那樣合作。它被認(rèn)為是折衷的，被各式各樣的資源而影響，還被起了很多名字。

后現(xiàn)代風(fēng)格

各個(gè)理論家有自己不同的理解，有些認(rèn)為僅僅指某種設(shè)計(jì)風(fēng)格，有些認(rèn)為是現(xiàn)代主義之后整個(gè)時(shí)代的名稱。在這個(gè)名稱的使用上，全世界的建筑理論界都還沒有達(dá)成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識(shí)�；\統(tǒng)的劃分，可以說20世紀(jì)40年代到60年代是現(xiàn)代主義建筑、國(guó)際主義風(fēng)格壟斷的時(shí)期，70年代之后是后現(xiàn)代主義時(shí)期。

后現(xiàn)代主義特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形、柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種融感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、糅大眾和行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑和室內(nèi)環(huán)境。對(duì)后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評(píng)價(jià)，需要我們受過形象從設(shè)計(jì)思想來分析。

解構(gòu)主義

一個(gè)從1980年代晚期開始的后現(xiàn)代建筑思潮。它的特點(diǎn)是把整體破碎化（解構(gòu)）。主要想法是對(duì)外觀的處理，通過非線性或非歐幾里得幾何的設(shè)計(jì)，來形成建筑元素之間關(guān)系的變形與移位，譬如樓層和墻壁，或者結(jié)構(gòu)和外廓。大廈完成后的視覺外觀產(chǎn)生的各種解構(gòu)“樣式”以刺激性的不可預(yù)測(cè)性和可控的混亂為特征。 后現(xiàn)代主義的表現(xiàn)之一。

新現(xiàn)代主義

一種從20世紀(jì)末期到21世紀(jì)初的建筑風(fēng)格，早在1965年出現(xiàn)。新現(xiàn)代建筑透過新的簡(jiǎn)約而平民化的設(shè)計(jì)而對(duì)后現(xiàn)代建筑的復(fù)雜建筑結(jié)構(gòu)及折衷主義的回應(yīng)。有評(píng)論指，這種對(duì)現(xiàn)行建筑風(fēng)格的反思精神，“正是當(dāng)代中國(guó)建筑所缺乏的”，從而“導(dǎo)致建筑師們以模仿代替創(chuàng)作、以平庸代替創(chuàng)新”�！靶卢F(xiàn)代建筑”這個(gè)名詞亦被用于泛指現(xiàn)時(shí)的建筑。

軟裝飾使設(shè)計(jì)更加風(fēng)格化，增加藝術(shù)化氣息,能夠大大提升室內(nèi)設(shè)計(jì)效果。藝術(shù)風(fēng)格往往能從側(cè)面反映相應(yīng)時(shí)期的社會(huì)物質(zhì)和精神生活的特征，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)當(dāng)代建筑空間的形態(tài)和建筑的風(fēng)貌來設(shè)計(jì)各類軟裝飾，它可以映射造型和材料工藝上的風(fēng)格，也可以映射到精神文化方面來表達(dá)不同的時(shí)代特征。生活中我們會(huì)常�？吹揭粋�(gè)局部的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)很精致，卻和周圍的環(huán)境格格不入，和整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格也不協(xié)調(diào)統(tǒng)一，那么很顯然設(shè)計(jì)沒有從整體角度出發(fā)。軟裝飾本身也有自己的裝飾特點(diǎn)，它的作用就是點(diǎn)綴空間和襯托空間，特別是那些硬裝修比較單一的室內(nèi)空間，對(duì)它來說，軟裝飾的作用就格外明顯了。不管是什么風(fēng)格的室內(nèi)空間，在設(shè)計(jì)時(shí)如果通過軟裝飾的裝飾形式、裝飾造型、裝飾符號(hào)和裝飾顏色來強(qiáng)化設(shè)計(jì)風(fēng)格，就能打造出讓居住者滿意的設(shè)計(jì)氛圍，使原本室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)想要表達(dá)的設(shè)計(jì)主題得以更好呈現(xiàn)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)意念與情感

一種造型形成或者一個(gè)抽象造型符號(hào)，往往和人們長(zhǎng)期的生活經(jīng)歷或美感經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起。即當(dāng)我們看某一種形式出現(xiàn)時(shí)會(huì)自然地聯(lián)想到生活中個(gè)人的體驗(yàn)，從而得出特定的感情和感覺，以至于產(chǎn)生美學(xué)上的聯(lián)想，這種對(duì)造型產(chǎn)生的意念一聯(lián)想，就成為造型的基本手法。

(1) 直線造型給人以垂直、剛強(qiáng)、莊嚴(yán)、向上的感覺。其長(zhǎng)度有穿透感，可象征崇高和無限。

(2) 水平橫線給人以平衡、安定、永久的感受，是大地的永恒象征。

(3) 粗直線顯得粗壯、有力、好比挺拔壯實(shí)的大松樹。而細(xì)直線尖銳、瀟灑、敏感、象是竹枝的寫意。

(4) 斜線造型具有運(yùn)動(dòng)、方向、空間等感覺，是空間、時(shí)間的好象征。

(5) 圓形體或圓柱體造型，給人以團(tuán)圓、平衡和控制力感，代表完善、終局確定和力的均衡。

(6) 螺旋造型給人以旋轉(zhuǎn)、升騰、超然擺脫世欲之感，呈現(xiàn)天體與星群之美。。

(7) 三角形造型表現(xiàn)穩(wěn)重、安定、永久、倒三角形有浮游感、動(dòng)蕩、險(xiǎn)要、新穎是其主要的意念。

(8) 向心形可使注意力集中，有凝聚力。

(9) 波浪形具有節(jié)奏和韻律，連綿不斷的感覺。

(10) 重疊式造型有層次感，代表節(jié)奏和力量。增強(qiáng)空間的深度。

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