上海靜安區(qū)非凡辦公室內(nèi)設(shè)計有沒有全日制的
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上海非凡進修學(xué)院目前已與2000多家用人單位建立長期人才供需關(guān)系.提供UI交互設(shè)計師、平面設(shè)計師、網(wǎng)頁設(shè)計師、室內(nèi)設(shè)計師、電子商務(wù)師、網(wǎng)絡(luò)營銷師、服裝設(shè)計師、模具設(shè)計師等專業(yè)人才,目前上海、蘇州、無錫、南京、杭州等長三角大中城市用人單位紛紛高薪聘用學(xué)院學(xué)員。數(shù)千名學(xué)員已成為單位的技術(shù)骨干和管理骨干,不少學(xué)員還開辦了公司、工作室,走向個人創(chuàng)業(yè)道路。合格學(xué)員推薦就業(yè)率達到95%以上,無數(shù)學(xué)員成功的事實證明了非凡學(xué)院培養(yǎng)出學(xué)員的實力。
室內(nèi)設(shè)計流派主要是指現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)派別。主要分為:
高技派
高技派或稱重技派,注重“高度工業(yè)技術(shù)”的表現(xiàn),有幾個明顯的特征:首先是喜歡使用新的材料,尤其是不銹鋼、鋁塑板或合金材料,作為室內(nèi)裝飾及家具設(shè)計的主要材料;其次是對于結(jié)構(gòu)或機械組織的暴露,如把室內(nèi)水管、風(fēng)管暴露在外,或使用透明的、裸露機械零件的家用電器;在功能上強調(diào)現(xiàn)代居室的視聽功能或自動化設(shè)施,家用電器為主要陳設(shè),構(gòu)件節(jié)點精致、細巧,室內(nèi)藝術(shù)品均為抽象藝術(shù)風(fēng)格。
光亮派
光亮派也稱銀色派,室內(nèi)設(shè)計中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細致及光亮效果,往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼,磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材,在室內(nèi)環(huán)境的照明方面,常使用投射,折射等各類新型光源和燈具,在金屬和鏡面材料的烘托下,形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境。
白色派
作品以白色為主,具有一種超凡脫俗的氣派和明顯的非天然效果,被稱為當(dāng)代建筑中的“陽春白雪”。埃森曼(PeterEisenman)、格雷夫斯(Michael Graves)、格瓦斯梅(Charles Graves)、赫迪尤克(JohnHedjuk)、和邁耶(Richard Meier)紐約五人組為代表。他們的設(shè)計思想和理論原則深受風(fēng)格派和柯布西耶的影響,對純凈的建筑空間、體量和陽光下的立體主義構(gòu)圖、光影變化十分偏愛,故又被稱為早期現(xiàn)代主義建筑的復(fù)興主義。
風(fēng)格派
以荷蘭為中心的現(xiàn)代藝術(shù)流派,嚴格地說,它是立體主義畫派的一個分支,認為藝術(shù)應(yīng)消除與任何自然物體的聯(lián)系,只有點、線、面等最小視覺元素和原色是真正具有普遍意義的永恒藝術(shù)主題。其室內(nèi)設(shè)計方面的代表人物是木工出身的里特威爾德,他將風(fēng)格派的思想充分表達在家具、藝術(shù)品陳設(shè)等各個方面,風(fēng)格派的出現(xiàn)使包豪斯的藝術(shù)思潮發(fā)生了轉(zhuǎn)折,它所創(chuàng)造的絕對抽象的視覺語言及其代表人物的設(shè)計作品對于現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生了極其重要的影響。
極簡主義
也譯作簡約主義或微模主義,是第二次世界大戰(zhàn)之后60年代所興起的一個藝術(shù)派系,又可稱為“MinimalArt”,作為對抽象表現(xiàn)主義的反動而走向極至,以最原初的物自身或形式展示于觀者面前為表現(xiàn)方式,意圖消彌作者借著作品對觀者意識的壓迫性,極少化作品作為文本或符號形式出現(xiàn)時的暴力感,開放作品自身在藝術(shù)概念上的意像空間,讓觀者自主參與對作品的建構(gòu),最終成為作品在不特定限制下的作者。
裝飾藝術(shù)
Art Deco,是一種重裝飾的藝術(shù)風(fēng)格,同時影響了建筑設(shè)計的風(fēng)格,它的名字來源于1925年在巴黎舉行的世界博覽會及國際裝飾藝術(shù)及現(xiàn)代工藝博覽會(ExpositionInternationale des Arts Décoratifs et Industriels Modernes)。當(dāng)其在1920年代初成為歐洲主要的藝術(shù)風(fēng)格時并未在美國流行,大約1928年,快到現(xiàn)代主義流行的1930年代前才在美國流行。Art Deco這個詞雖然在1925年的博覽會創(chuàng)造,但直到1960年代對其再評估時才被廣泛使用,其實踐者并沒有像風(fēng)格統(tǒng)一的設(shè)計群落那樣合作。它被認為是折衷的,被各式各樣的資源而影響,還被起了很多名字。
后現(xiàn)代風(fēng)格
各個理論家有自己不同的理解,有些認為僅僅指某種設(shè)計風(fēng)格,有些認為是現(xiàn)代主義之后整個時代的名稱。在這個名稱的使用上,全世界的建筑理論界都還沒有達成統(tǒng)一的標(biāo)準和認識。籠統(tǒng)的劃分,可以說20世紀40年代到60年代是現(xiàn)代主義建筑、國際主義風(fēng)格壟斷的時期,70年代之后是后現(xiàn)代主義時期。
后現(xiàn)代主義特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理,后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)建筑及室內(nèi)設(shè)計應(yīng)具有歷史的延續(xù)性,但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式,探索創(chuàng)新造型手法,講究人情味,常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形、柱式和斷裂的拱券,或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合一起,即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段,以期創(chuàng)造一種融感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、糅大眾和行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑和室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價,需要我們受過形象從設(shè)計思想來分析。
解構(gòu)主義
一個從1980年代晚期開始的后現(xiàn)代建筑思潮。它的特點是把整體破碎化(解構(gòu))。主要想法是對外觀的處理,通過非線性或非歐幾里得幾何的設(shè)計,來形成建筑元素之間關(guān)系的變形與移位,譬如樓層和墻壁,或者結(jié)構(gòu)和外廓。大廈完成后的視覺外觀產(chǎn)生的各種解構(gòu)“樣式”以刺激性的不可預(yù)測性和可控的混亂為特征。 后現(xiàn)代主義的表現(xiàn)之一。
新現(xiàn)代主義
一種從20世紀末期到21世紀初的建筑風(fēng)格,早在1965年出現(xiàn)。新現(xiàn)代建筑透過新的簡約而平民化的設(shè)計而對后現(xiàn)代建筑的復(fù)雜建筑結(jié)構(gòu)及折衷主義的回應(yīng)。有評論指,這種對現(xiàn)行建筑風(fēng)格的反思精神,“正是當(dāng)代中國建筑所缺乏的”,從而“導(dǎo)致建筑師們以模仿代替創(chuàng)作、以平庸代替創(chuàng)新”。“新現(xiàn)代建筑”這個名詞亦被用于泛指現(xiàn)時的建筑。
在當(dāng)前社會發(fā)展中,室內(nèi)空間設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格之間存在著緊密的聯(lián)系,這就需要在進行室內(nèi)空間設(shè)計的過程中,需要在對兩者的關(guān)系進行正確把握以后,結(jié)合地域特征,反映出自身的文化修養(yǎng)與設(shè)計水平,起到啟發(fā)人心的效果。對于室內(nèi)空間設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格來說,兩者之間相輔相成,存在著密不可分的關(guān)系,這就需要設(shè)計師在進行室內(nèi)空間設(shè)計設(shè)計的時候,需要對兩者的關(guān)系進行正確的處置,從而實現(xiàn)室內(nèi)空間的合理布局,營造良好的居住環(huán)境。
平面設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計哪個好
1.室內(nèi)設(shè)計要學(xué)的東西很多,當(dāng)然整個行業(yè)形勢還是比較重能力輕學(xué)歷,要求室內(nèi)設(shè)計師必須要良好的空間感覺,色彩感覺,裝修行業(yè)專業(yè)知識,良好的藝術(shù)修養(yǎng)。室內(nèi)設(shè)計行業(yè)后勁比較足,很適合創(chuàng)業(yè)發(fā)家,室內(nèi)設(shè)計的灰色收入多,很容易掙外快,設(shè)計費的高額提成等等。
2.平面設(shè)計行業(yè)對于不是科班出身的發(fā)展起來比較困難,會碰到一個無法突破的瓶勁,當(dāng)然拿個穩(wěn)定的收入是沒問題的,想要發(fā)展的比較出色,拿上可觀的收入有點難,對抽象邏輯思維及形象思維能力要求比較高,很多創(chuàng)意沒有什么參考圖片的情況下要苦加思索。當(dāng)然一般社會上的小廣告部,打些名片,做些燈箱廣告是不難的。