現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計師這個職位在裝修界還是很吃香的，很多就業(yè)人員都會往這個方向發(fā)展。很多人都不知道做設(shè)計師是怎么學的，那和小編一起來看看上海靜安區(qū)非凡住宅室內(nèi)設(shè)計招生簡章。

上海室內(nèi)設(shè)計培訓課程選非凡教育學院。室內(nèi)設(shè)計是近十幾年來逐步發(fā)展起來的新興復合型職業(yè)，涉及面非常廣泛發(fā)展極為迅速。它涵蓋的職業(yè)范疇包括：住宅室內(nèi)設(shè)計、酒店室內(nèi)設(shè)計、辦公室內(nèi)設(shè)計、展廳室內(nèi)設(shè)計、餐廳室內(nèi)設(shè)計及其它一些公共空間室內(nèi)設(shè)計等。上海非凡教育學院作為滬上首批室內(nèi)設(shè)計的正規(guī)培訓基地，具有辦學許可證，全程名師面授教學，PPHA教學考核體系，畢業(yè)答辯 招聘雙選會，為國內(nèi)外知名品牌企業(yè)提供優(yōu)秀專業(yè)設(shè)計人才！

室內(nèi)設(shè)計流派主要是指現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)派別。主要分為：

高技派

高技派或稱重技派，注重“高度工業(yè)技術(shù)”的表現(xiàn)，有幾個明顯的特征：首先是喜歡使用新的材料，尤其是不銹鋼、鋁塑板或合金材料，作為室內(nèi)裝飾及家具設(shè)計的主要材料；其次是對于結(jié)構(gòu)或機械組織的暴露，如把室內(nèi)水管、風管暴露在外，或使用透明的、裸露機械零件的家用電器；在功能上強調(diào)現(xiàn)代居室的視聽功能或自動化設(shè)施，家用電器為主要陳設(shè)，構(gòu)件節(jié)點精致、細巧，室內(nèi)藝術(shù)品均為抽象藝術(shù)風格。

光亮派

光亮派也稱銀色派，室內(nèi)設(shè)計中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細致及光亮效果，往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼，磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材，在室內(nèi)環(huán)境的照明方面，常使用投射，折射等各類新型光源和燈具，在金屬和鏡面材料的烘托下，形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境。

白色派

作品以白色為主，具有一種超凡脫俗的氣派和明顯的非天然效果，被稱為當代建筑中的“陽春白雪”。埃森曼（PeterEisenman）、格雷夫斯（Michael Graves）、格瓦斯梅（Charles Graves）、赫迪尤克（JohnHedjuk）、和邁耶（Richard Meier）紐約五人組為代表。他們的設(shè)計思想和理論原則深受風格派和柯布西耶的影響，對純凈的建筑空間、體量和陽光下的立體主義構(gòu)圖、光影變化十分偏愛，故又被稱為早期現(xiàn)代主義建筑的復興主義。

風格派

以荷蘭為中心的現(xiàn)代藝術(shù)流派，嚴格地說，它是立體主義畫派的一個分支，認為藝術(shù)應消除與任何自然物體的聯(lián)系，只有點、線、面等最小視覺元素和原色是真正具有普遍意義的永恒藝術(shù)主題。其室內(nèi)設(shè)計方面的代表人物是木工出身的里特威爾德，他將風格派的思想充分表達在家具、藝術(shù)品陳設(shè)等各個方面，風格派的出現(xiàn)使包豪斯的藝術(shù)思潮發(fā)生了轉(zhuǎn)折，它所創(chuàng)造的絕對抽象的視覺語言及其代表人物的設(shè)計作品對于現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生了極其重要的影響。

極簡主義

也譯作簡約主義或微模主義，是第二次世界大戰(zhàn)之后60年代所興起的一個藝術(shù)派系，又可稱為“MinimalArt”，作為對抽象表現(xiàn)主義的反動而走向極至，以最原初的物自身或形式展示于觀者面前為表現(xiàn)方式，意圖消彌作者借著作品對觀者意識的壓迫性，極少化作品作為文本或符號形式出現(xiàn)時的暴力感，開放作品自身在藝術(shù)概念上的意像空間，讓觀者自主參與對作品的建構(gòu)，最終成為作品在不特定限制下的作者。

裝飾藝術(shù)

Art Deco，是一種重裝飾的藝術(shù)風格，同時影響了建筑設(shè)計的風格，它的名字來源于1925年在巴黎舉行的世界博覽會及國際裝飾藝術(shù)及現(xiàn)代工藝博覽會（ExpositionInternationale des Arts Décoratifs et Industriels Modernes）。當其在1920年代初成為歐洲主要的藝術(shù)風格時并未在美國流行，大約1928年，快到現(xiàn)代主義流行的1930年代前才在美國流行。Art Deco這個詞雖然在1925年的博覽會創(chuàng)造，但直到1960年代對其再評估時才被廣泛使用，其實踐者并沒有像風格統(tǒng)一的設(shè)計群落那樣合作。它被認為是折衷的，被各式各樣的資源而影響，還被起了很多名字。

后現(xiàn)代風格

各個理論家有自己不同的理解，有些認為僅僅指某種設(shè)計風格，有些認為是現(xiàn)代主義之后整個時代的名稱。在這個名稱的使用上，全世界的建筑理論界都還沒有達成統(tǒng)一的標準和認識�；\統(tǒng)的劃分，可以說20世紀40年代到60年代是現(xiàn)代主義建筑、國際主義風格壟斷的時期，70年代之后是后現(xiàn)代主義時期。

后現(xiàn)代主義特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，后現(xiàn)代風格強調(diào)建筑及室內(nèi)設(shè)計應具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形、柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種融感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、糅大眾和行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑和室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們受過形象從設(shè)計思想來分析。

解構(gòu)主義

一個從1980年代晚期開始的后現(xiàn)代建筑思潮。它的特點是把整體破碎化（解構(gòu)）。主要想法是對外觀的處理，通過非線性或非歐幾里得幾何的設(shè)計，來形成建筑元素之間關(guān)系的變形與移位，譬如樓層和墻壁，或者結(jié)構(gòu)和外廓。大廈完成后的視覺外觀產(chǎn)生的各種解構(gòu)“樣式”以刺激性的不可預測性和可控的混亂為特征。 后現(xiàn)代主義的表現(xiàn)之一。

新現(xiàn)代主義

一種從20世紀末期到21世紀初的建筑風格，早在1965年出現(xiàn)。新現(xiàn)代建筑透過新的簡約而平民化的設(shè)計而對后現(xiàn)代建筑的復雜建筑結(jié)構(gòu)及折衷主義的回應。有評論指，這種對現(xiàn)行建筑風格的反思精神，“正是當代中國建筑所缺乏的”，從而“導致建筑師們以模仿代替創(chuàng)作、以平庸代替創(chuàng)新”�！靶卢F(xiàn)代建筑”這個名詞亦被用于泛指現(xiàn)時的建筑。

受到家庭背景、民族、信仰以及社會環(huán)境等因素的影響，人們對于室內(nèi)設(shè)計風格的要求存在一定的差異。這就需要設(shè)計師在進行室內(nèi)風格確定的時候，需要對當?shù)氐娘L俗民情進行充分調(diào)研，從而了解客戶的文化背景與宗教信仰，對用戶的需求有一個充分的了解，折射不同的心理空間，滿足客戶在家裝方面的需求。比如說在當前設(shè)計中，許多年輕人喜歡一些清新活力的顏色，同時更加注重豐富多彩與時尚，這就使得其在進行家裝設(shè)計的過程中，需要盡可能的采用一些鮮明的顏色搭配，從而營造一種活潑時尚的色彩。而對于中年人來說，在豐富的生活閱歷下，使得其性情更加溫和，這就需要在進行設(shè)計的時候，應該注重對家庭溫暖的營造，選取一些暖色調(diào)進行裝飾。

軟裝飾使設(shè)計更加風格化，增加藝術(shù)化氣息,能夠大大提升室內(nèi)設(shè)計效果。藝術(shù)風格往往能從側(cè)面反映相應時期的社會物質(zhì)和精神生活的特征，設(shè)計師可以根據(jù)當代建筑空間的形態(tài)和建筑的風貌來設(shè)計各類軟裝飾，它可以映射造型和材料工藝上的風格，也可以映射到精神文化方面來表達不同的時代特征。生活中我們會常�？吹揭粋�局部的室內(nèi)空間設(shè)計很精致，卻和周圍的環(huán)境格格不入，和整體的設(shè)計風格也不協(xié)調(diào)統(tǒng)一，那么很顯然設(shè)計沒有從整體角度出發(fā)。軟裝飾本身也有自己的裝飾特點，它的作用就是點綴空間和襯托空間，特別是那些硬裝修比較單一的室內(nèi)空間，對它來說，軟裝飾的作用就格外明顯了。不管是什么風格的室內(nèi)空間，在設(shè)計時如果通過軟裝飾的裝飾形式、裝飾造型、裝飾符號和裝飾顏色來強化設(shè)計風格，就能打造出讓居住者滿意的設(shè)計氛圍，使原本室內(nèi)裝修設(shè)計想要表達的設(shè)計主題得以更好呈現(xiàn)。

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